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  • 《中论》之思想

    ,此空为二谛中道。如《中论》云:“众缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。”  《中论》主在破内傍破外,也就是说《中论》所破的对象是佛教内部,而外道不是主要对象。因为当时主要是佛教小乘内部争执...龙树造《中论》的目的本来在于调解当时佛教内部各部派的争执,故言“祛内以流滞”。使佛法流传于后世,不至于停止于一些错误的见解和执见之中。仅管对为破斥各种邪见而建立了“空观”思想,但对此空观由于各家的认识不同...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123156006.html
  • 缘起甚深

    要消除教缘起的老师和学缘起的学生,以及其他想研究缘起的人之间的争执。   缘起非常深奥,正是佛教的核心或精髓。因为它本身非常深奥,所以必定会引起某些问题,这些问题甚至会反过来危害佛教,致使佛教徒无法从...。这样一来,人们会花许多力气争辩,就像瞎子摸象,因为每个人摸到象的不同部位而产生争执。   但对阿罗汉而言,缘起就像一种自然的知识,是可被公开印证的科学,或是可放在手中把玩、观看的东西,就算不知道各...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383260724.html
  • 佛陀解释妻子的七种类型

    。 5、女仆型——她对丈夫是温顺和蔼的。她是很仔细的管家,对丈夫像一位忠实而感恩的仆人。她从不骄傲,发脾气,她从不做任何事情使她丈夫不快乐。她贞洁而从未有其他的男朋友。她不口角,不争执,没有坏的举止...欲乐野梦。它应该是善良,敬重,和平,纯洁和活泼的。 婚后之爱是充满着超越任何理性或正义的感情。谁敢尝试在他们的结合里找理性和公道,只能找到一些口角和争执。记得当我度蜜月的时候,我抱着新娘在枕上曾经口...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485275403.html
  • 白玛多吉:学佛需要理性和冷静

    人我是非的陷阱里面,浪费的不过是我们短暂的生命而已,有争执的时间可以多念很多佛号、密咒和经典了。学佛不是让我们每天在争执中度过,而是要减少自己的烦恼,不管哪一宗哪一派,能帮助你达到这样的效果,就是适合你的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533075625.html
  • 问:何为具足戒?

    为百戒,故一般称百众学法。又比丘所持及比丘尼所持的百众学法不相同。 8.灭诤:止灭僧尼诤论所设的方法规定。因有七种,又称七灭诤。所谓灭诤法即大家意见不合,争执起来时,要面对面坦诚布公地互相表白说明,解除彼此之间的误解。一旦化除争执,事后则不可再有议论,不可背后再搬弄是非。 以上八类合为五篇,即:波罗夷、僧残、波逸提、提舍尼与突吉罗。五篇再开为七聚,有:波罗夷、僧残、偷兰遮、波逸提、提舍尼、恶作...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382877389.html
  • 减少烦恼的两个原则

    做的工作就是要改变自己。 我们看看当今社会上,父母亲因意见不合而吵架,兄弟之间因小事而纷争,同学因对事情看法不同而起争执,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想症结在那里?该找找根本解决的办法。 ...下去,每一个人总要活下去,一定要工作,一定要吃三餐,但是面临每天争执的问题该怎么办呢?我认为:“改变自己,胜于改变别人。”随便举个例子来讲。比如夫妻之间,先生花天酒地,喜欢玩...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235482034.html
  • “七灭诤法”之 探讨

    “七灭诤法”之 探讨  释见拓   人在一起难免会有争执、冲突产生,即使是出家的修行人也不可避免。当僧人有争执或冲突时,佛陀是如何看待、处理,令诤事除灭呢 ? 这是个很有趣的问题。探寻《 四分律 ...处断不公。”  ■ 忆念毗尼   有一回,佛陀在王舍城,慈地比丘毁谤沓婆摩罗子行不净行,比丘们听了一直诘问沓婆摩罗子,就因为这件事引起了争执,有比丘把这件事告诉佛陀,佛陀把大家集合起来,说:“从现在...

    释见拓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054748725.html
  • 海德格尔通向“实事本身”之路

    将来的不可消除的未知性,在一个当前处境是不是一个良机的问题上,人决没有什么把握的。因此,对一个良机的可能性的共同衡量,就不可避免地变成一种意见争执。这种争执的不可避免性使一个规范基础成为必需的,后者能保证参与争执者达成相互理解。这样一个基础只可能存在于某些对共同行动有约束力的标准中。但如果这些标准被对象性地表象为命令、律令、法规、义务、价值等等,那么,它们就不能提供什么可靠性,以保证一切参与争执者...

    克劳斯·海尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403640836.html
  • 小乘之分派及其发展

    起疑惑,及诸非议,道倡:答他、无知、犹豫、观察、自警等五事,即所谓大天五事。誉此乃真佛之教,以各种辩智,起各种异说,引诸智者,犹豫惑疑,争执不休。印度土地广大,语言众多,各方所传经典文字,亦不相同,...争执,遂分为四部。  喜友王子大莲花时(pad-ma-chen-po),又有安志比丘(yid-btan)复随龙上座语,重唱五事,当时争论更甚,遂由四部,开始分为十八部。(上见《多罗那他史25、26、27...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322173435.html
  • 断除四烦恼--慧律法师

    看法不同。上司和下属何以会争执?因为看法不同。由于强烈的我见,彼此之间产生很多不必要的争执——这就是我们烦恼的根本。所以,师父要奉劝各位,暂且别谈学佛求解脱,目前的首要之务,应是学修养。 与自己看法不同...交换立场,可以降低因我见而起的争执。我们内心里常常要如是思惟:他今天之所以会有这种想法、做这种选择,必然有其原因。倘若我们获悉个中的原委,非但不可能去攻击、伤害对方,或许还会很敬佩他。任何事情都应交换...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290984433.html